창세기 강해 85 축복의 사람

창세기 49장

1.야곱이 그 아들들을 불러 이르되 너희는 모이라 너희가 후일에 당할 일을 내가 너희에게 이르리라

2.너희는 모여 들으라 야곱의 아들들아 너희 아버지 이스라엘에게 들을지어다

3.르우벤아 너는 내 장자요 내 능력이요 내 기력의 시작이라 위풍이 월등하고 권능이 탁월하다마는

4.물의 끓음 같았은즉 너는 탁월하지 못하리니 네가 아버지의 침상에 올라 더럽혔음이로다 그가 내 침상에 올랐었도다

5.시므온과 레위는 형제요 그들의 칼은 폭력의 도구로다

6.내 혼아 그들의 모의에 상관하지 말지어다 내 영광아 그들의 집회에 참여하지 말지어다 그들이 그들의 분노대로 사람을 죽이고 그들의 혈기대로 소의 발목 힘줄을 끊었음이로다

7.그 노여움이 혹독하니 저주를 받을 것이요 분기가 맹렬하니 저주를 받을 것이라 내가 그들을 야곱 중에서 나누며 이스라엘 중에서 흩으리로다

8.유다야 너는 네 형제의 찬송이 될지라 네 손이 네 원수의 목을 잡을 것이요 네 아버지의 아들들이 네 앞에 절하리로다

9.유다는 사자 새끼로다 내 아들아 너는 움킨 것을 찢고 올라갔도다 그가 엎드리고 웅크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범할 수 있으랴

10.규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다

11.그의 나귀를 포도나무에 매며 그의 암나귀 새끼를 아름다운 포도나무에 맬 것이며 또 그 옷을 포도주에 빨며 그의 복장을 포도즙에 빨리로다

12.그의 눈은 포도주로 인하여 붉겠고 그의 이는 우유로 말미암아 희리로다

13.스불론은 해변에 거주하리니 그 곳은 배 매는 해변이라 그의 경계가 시돈까지리로다

14.잇사갈은 양의 우리 사이에 꿇어앉은 건장한 나귀로다

15.그는 쉴 곳을 보고 좋게 여기며 토지를 보고 아름답게 여기고 어깨를 내려 짐을 메고 압제 아래에서 섬기리로다

16.단은 이스라엘의 한 지파 같이 그의 백성을 심판하리로다

17.단은 길섶의 뱀이요 샛길의 독사로다 말굽을 물어서 그 탄 자를 뒤로 떨어지게 하리로다

18.여호와여 나는 주의 구원을 기다리나이다

19.갓은 군대의 추격을 받으나 도리어 그 뒤를 추격하리로다

20.아셀에게서 나는 먹을 것은 기름진 것이라 그가 왕의 수라상을 차리리로다

21.납달리는 놓인 암사슴이라 아름다운 소리를 발하는도다

22.요셉은 무성한 가지 곧 샘 곁의 무성한 가지라 그 가지가 담을 넘었도다

23.활쏘는 자가 그를 학대하며 적개심을 가지고 그를 쏘았으나

24.요셉의 활은 도리어 굳세며 그의 팔은 힘이 있으니 이는 야곱의 전능자 이스라엘의 반석인 목자의 손을 힘입음이라

25.네 아버지의 하나님께로 말미암나니 그가 너를 도우실 것이요 전능자로 말미암나니 그가 네게 복을 주실 것이라 위로 하늘의 복과 아래로 깊은 샘의 복과 젖먹이는 복과 태의 복이리로다

26.네 아버지의 축복이 내 선조의 축복보다 나아서 영원한 산이 한 없음 같이 이 축복이 요셉의 머리로 돌아오며 그 형제 중 뛰어난 자의 정수리로 돌아오리로다

27.베냐민은 물어뜯는 이리라 아침에는 빼앗은 것을 먹고 저녁에는 움킨 것을 나누리로다

28.이들은 이스라엘의 열두 지파라 이와 같이 그들의 아버지가 그들에게 말하고 그들에게 축복하였으니 곧 그들 각 사람의 분량대로 축복하였더라

29.그가 그들에게 명하여 이르되 내가 내 조상들에게로 돌아 가리니 나를 헷 사람 에브론의 밭에 있는 굴에 우리 선조와 함께 장사하라

30.이 굴은 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭에 있는 것이라 아브라함이 헷 사람 에브론에게서 밭과 함께 사서 그의 매장지를 삼았으므로

31.아브라함과 그의 아내 사라가 거기 장사되었고 이삭과 그의 아내 리브가도 거기 장사되었으며 나도 레아를 그 곳에 장사하였노라

32.이 밭과 거기 있는 굴은 헷 사람에게서 산 것이니라

33.야곱이 아들에게 명하기를 마치고 그 발을 침상에 모으고 숨을 거두니 그의 백성에게로 돌아갔더라

구약 성경에서 가장 중요한 단어를 꼽으라면 ‘축복’입니다. 축복은 구약에서 640번 이상 사용되고 네가지 중요한 의미를 담고 있습니다. 첫째, 축복은 우리를 향한 하나님의 계획이 담겨 있습니다. 하나님이 사람을 창조하신 후 제일 먼저 하신 일이 축복입니다. 창세기 1:27-28 “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 하나님이 그들에게 복을 주시며...” 하나님은 목적을 두고 우리를 창조하셨습니다. 하나님은 우리에게 복을 주시기 위해서 창조하셨습니다. 이 사실을 아는 것과 모르는 것은 하늘과 땅 차이입니다. 하지만 어떤 사람들은 저주를 받고 산 사람도 있습니다. 아담은 저주를 받아 농사를 지을 때 엉겅퀴와 가시 덤불로 고통을 받았습니다. 농사를 짓던 가인도 저주를 받아 유리하며 방황하는 사람이 되었습니다. 이 저주는 죄에서부터 온 것이기 때문에 강하게 다가옵니다. 죄의 저주를 이기는 힘이 하나님이 베푸시는 축복입니다. 창세기 12장 3절에 하나님은 아브라함에게 “땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이다”라고 말씀하셨습니다. 하나님이 축복하시는 사람은 다른 사람도 죄와 사망을 이기는 하나님의 복을 나누어 주게 됩니다.

둘째, 축복은 사람들을 하나로 만드는 힘이 있습니다. 멜기세덱은 전쟁에 승리한 아브라함과 군사들을 모으고 축복했습니다. 모세는 광야에서 이스라엘 백성들을 모으고 그들을 축복했습니다. 이후에도 지도자들은 기회가 있는데로 백성들을 축복했습니다. 주의 이름으로 축복할 때 하나님의 은혜와 능력이 임하게 됩니다. 특히 유대인들은 금요일 밤마다 한 자리에 모여 축복의 시간을 갖습니다.

셋째, 축복은 하나님의 도우심을 구하는 시간입니다. 아브라함과 이삭과 야곱은 자녀들에게 하나님의 도우심을 위해 축복했습니다. 특히 부모의 품을 멀리 떠날 때나, 죽기 전에 축복했습니다. 당시에 길을 떠나는 것은 영원한 이별이 될 수도 있었습니다. 사랑하는 사람이 먼 길을 떠날 때 간절한 마음으로 축복하게 됩니다. 아브라함은 이삭의 신부를 찾으러 먼 길을 떠나는 종을 축복하고 이삭은 신부를 찾아 떠나는 야곱을 축복합니다.

넷째, 중요한 의식을 치를 때 축복합니다. 탄생과, 결혼과 기름을 붓고 지도자를 세우는 예식에서 축복합니다. 축복은 인생의 중요한 변화를 기념하기 위해서 베풀었습니다. 축복은 하나님을 기억하고 인생의 목적을 새롭게 하며, 하나님의 도우심을 구하며, 하나님으로 하나 되는 놀라운 경험을 줍니다. 하나님이 지금도 우리를 축복하시기 때문에, 우리도 다른 사람들을 축복해야 합니다. 성경에는 축복은 높은 자가 낮은 자에게 하는 것이라고 말씀합니다.

우리가 남을 축복하기 위해서 세 가지가 준비되어야 합니다.

첫째, 사랑입니다. 남을 축복하려면 사랑의 마음이 있어야 합니다. 축복하는 자는 축복을 받는 자의 머리에 손을 얹습니다. 사랑의 접촉을 통해서 마음과 마음이 이어지는 것입니다.

둘째, 구체적인 복을 빌어야 합니다. 우리 마음의 생각이 입으로 나오기 때문에 구체적으로 기도합니다. 상대방을 축복할 때 존귀한 말로 축복해야 합니다. 이삭은 야곱을 축복할 때 사용한 말입니다. “내 아들의 향취는 여호와의 복 주신 밭의 향취로다”, “만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복할 것이다.”(창27:27, 29) 이삭이 야곱을 얼마나 존귀하게 축복하는지 알 수 있습니다. 셋째, 미래의 소망을 담고 축복합니다. 이삭은 야곱에게 축복합니다. “하나님은 하늘의 이삭과 땅의 기름짐이며 풍성한 곡식과 포도주로 네게 주시기를 원하노라... ”만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복할 것이다.“(창27:28-29) 이삭은 야곱이 장차 하나님의 복을 충만하게 누릴 것을 소망했습니다. 부부가 서로를, 부모가 자녀를 믿음으로 섬기는 가장 위대한 섬김이 축복하는 것입니다.

창세기 49장은 야곱이 열두 아들을 축복하는 장면입니다. 야곱은 자신의 아들들을 구체적으로 축복합니다. 구체적이라 함은 아들들에게 꼭 해주어야 할 복을 빈 것입니다. 그런데 야곱은 어떤 아들들에게는 이해할 수 없는 축복을 합니다. 오늘 말씀을 묵상하다보니 ”고난이 축복“이라는 말씀이 생각납니다. 시골에서 은행원을 하다가 상사의 실수로 억울하게 쫓겨난 남자가 있었습니다. 그는 누명을 쓰고 감옥까지 갔다 왔습니다. 감옥에서 어릴 적 작가가 되고 싶은 꿈을 생각하고 펜을 들기 시작했습니다. 불행 속에서도, 오 헨리는 ‘마지막 잎새’라는 놀라운 소설을 남겼습니다.

번번히 연극배우에 지망했다가 낙방한 사람이 있었습니다. 생활고에 시달리던 중 우연히 ‘후라이보이’ 곽규석의 원고를 써주는 일을 하게 됩니다. 재치있는 글솜씨 때문에 방송작가가 되었습니다. 그러나 넘치는 유머와 재치로 개그계의 대부가 되었습니다. 그런 그가 많은 고난을 받고 인생의 큰 변화를 맞아 예수님을 영접하고 별세했습니다. 야곱은 12아들 중에서 특별히 유다와 요셉을 축복합니다. 유다에게는 요셉의 복을 요셉에게는 유다의 복을 엇갈려 축복합니다. 8.유다야 너는 네 형제의 찬송이 될지라 네 손이 네 원수의 목을 잡을 것이요 네 아버지의 아들들이 네 앞에 절하리로다 9.유다는 사자 새끼로다 내 아들아 너는 움킨 것을 찢고 올라갔도다 그가 엎드리고 웅크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범할 수 있으랴 10.규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다 야곱은 영권과 왕권으로 유다를 축복합니다. 이것은 하나님께서 작정하신 복입니다. 하나님이 요셉에게 주신 꿈이었지만 이 꿈의 주인은 유다였습니다.

반대로 요셉이 받은 복입니다. 25.네 아버지의 하나님께로 말미암나니 그가 너를 도우실 것이요 전능자로 말미암나니 그가 네게 복을 주실 것이라 위로 하늘의 복과 아래로 깊은 샘의 복과 젖먹이는 복과 태의 복이리로다 26.네 아버지의 축복이 내 선조의 축복보다 나아서 영원한 산이 한 없음 같이 이 축복이 요셉의 머리로 돌아오며 그 형제 중 뛰어난 자의 정수리로 돌아오리로다 요셉은 아버지로부터 물질적인 복과 하나님의 도우심을 받았습니다. 야곱이 두 아들을 축복한 이유는 분명합니다. 하나님은 요셉을 통해서 구원을 준비하시고 유다를 통해 구원을 완성하셨기 때문입니다. 요셉은 지금을 준비한 사람이라면 유다는 미래를 준비한 사람입니다. 모든 사람들은 복이 있기를 복을 얻기를 간구합니다. 고린도전서 10:16-17 16.우리가 축복하는 바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참여함이 아니며 우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참여함이 아니냐 17.떡이 하나요 많은 우리가 한 몸이니 이는 우리가 다 한 떡에 참여함이라 우리는 이미 하나님의 큰 복을 받았습니다.​