생명의 삶 1월 22일 거룩한 형제 자매

마태복음 5:27-37

27.또 간음하지 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나

28.나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라

29.만일 네 오른 눈이 너로 실족하게 하거든 빼어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하며

30.또한 만일 네 오른손이 너로 실족하게 하거든 찍어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하니라

31.또 일렀으되 누구든지 아내를 버리려거든 이혼 증서를 줄 것이라 하였으나

32.나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 이유 없이 아내를 버리면 이는 그로 간음하게 함이요 또 누구든지 버림받은 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라

33.또 옛 사람에게 말한 바 헛 맹세를 하지 말고 네 맹세한 것을 주께 지키라 하였다는 것을 너희가 들었으나

34.나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말지니 하늘로도 하지 말라 이는 하나님의 보좌임이요

35.땅으로도 하지 말라 이는 하나님의 발등상임이요 예루살렘으로도 하지 말라 이는 큰 임금의 성임이요

36.네 머리로도 하지 말라 이는 네가 한 터럭도 희고 검게 할 수 없음이라

37.오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로부터 나느니라

말씀 묵상

바리새인과 서기관들이 가르쳤던 율법은 매우 어려운 것이었습니다. 그들의 율법은 첫째가 명령적 율법으로 248개였습니다. 둘째가 금지적 율법으로 365개였습니다. 이것을 전부 합하면 613가지가 됩니다. 그들의 율법의 뜻은 매우 높았고 그것을 모두 지키기가 어려웠습니다. 니고데모나 바울이나 율법을 모두 지켰다는 것은 대단한 일이었습니다. 행위는 완전했지만 마음에는 구원의 확신이 없었습니다. 율법이 말씀하신 의에 이르지 못했기 때문입니다. 그런데 예수님의 너희 의가 바리새인과 서기관보다 낫지 않으면 결코 천국에 갈 수 없다고 말씀하십니다. 그렇다면 예수님이 말씀하신 율법의 의란 무엇입니까? 좀 더 정확히 말하자면 성령으로 거듭나서 하나님의 자녀가 된 우리에게 죄란 무엇입니까? 먼저 형제를 살인하지 않아도 그 형제를 마음으로 살인하면 죄가 됩니다. 왜냐하면 그는 두 마음을 품은 자이기 때문입니다. 하나는 하나님의 마음을 다른 하나는 원수의 마음을 품은 자입니다. 그러므로 이 둘이 서로 싸워 둘째 간음하지 않아도 마음으로 여인을 품으면 죄가 됩니다. 바리새인들과 서기관들이 말씀을 가르치는 예수님 앞에 간음한 여인을 데려 왔습니다. “랍비여 이 여자가 간음을 하다가 현장에서 잡혔습니다. 모세는 율법에 이런 여자를 돌로 죽이라고 말씀했습니다. 선생님은 뭐라고 말씀하시겠습니까?” 그때 예수님은 몸을 굽혀서 손가락으로 땅에 무엇인가를 쓰셨습니다. 사람들이 예수님께 더욱 큰소리로 외쳤습니다. 그 때 예수님께서 그들에게 말씀하셨습니다. “너희들 가운데 죄가 없는 사람이 먼저 여자에게 돌로 쳐라.” 예수님의 말씀을 듣고 그들은 자기 마음에 있던 죄를 보았습니다. 그 죄는 마음에 품고 있던 간음이었을 수 있습니다. 이에 나이가 많은 사람부터 젋은이까지 다 돌아갔습니다. 예수님이 여자에게 말씀하셨습니다. “여자여 사람들이 어디 있느냐? 너를 정죄한 사람이 한 사람도 없느냐?” 여자가 대답합니다. “주님 한 사람도 없습니다.” 예수님은 하나님의 법이 우리를 어떻게 의롭게 하는지 보여주셨습니다. 만일 하나님의 율법이 사람들의 마음 속에 작동되지 않았다면 간음한 여인은 그 자리에서 죽임을 당했을 것입니다. 그리고 예수님은 간음한 여인에게도 율법을 지킬 것을 요구하셨습니다. “나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 짓지 말아라” 간음한 여인도 율법을 통해 새로운 시작을 할 수 있는 것입니다. 예수님은 율법을 폐하시지 않고 완성하셨습니다.

예수님은 간음의 문제와 음행의 문제로 이혼하는 것을 동일하게 보셨습니다. 모세는 이혼하는 자들은 아내에게 이혼증서를 써 주라고 말했습니다. 그런데 이혼 증서는 모세의 허락(Permit)이지 하나님의 명령(Commmad)가 아니었습니다. 예수님은 이 “이혼증서는 너희의 완악함” 때문이라고 말씀하셨습니다. 질문하는 바리새인과 서기관들로부터 모든 사람들까지 하나님이 짝지워주신 가정을 지킬 마음이 없었기 때문입니다. 가정은 하나님의 팔복과 그의 성품을 가장 깊이 누리는 곳입니다. 그럼에도 불구하고 왜 하나님은 이혼증서를 허락하신 것일까요? 이혼 증서에는 반드시 들어가야 하는 문장이 있습니다. “누구누구는 누구누구로부터 자유롭다” 이혼증서는 모든 구속으로부터의 해방, 자유와 새로운 출발을 할 수 있기 때문입니다. 이혼 증서는 하나님이 주시는 구속의 은혜였던 것입니다. 이 역시 의를 이루려면 두 가지가 필요했습니다.  첫 번째 조건입니다. 32.나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 이유 없이 아내를 버리면 이는 그로 간음하게 함이요 또 누구든지 버림받은 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라 두 번째 조건입니다. 33.또 옛 사람에게 말한 바 헛 맹세를 하지 말고 네 맹세한 것을 주께 지키라 하였다는 것을 너희가 들었으나 34.나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말지니 하늘로도 하지 말라 이는 하나님의 보좌임이요 35.땅으로도 하지 말라 이는 하나님의 발등상임이요 예루살렘으로도 하지 말라 이는 큰 임금의 성임이요 36.네 머리로도 하지 말라 이는 네가 한 터럭도 희고 검게 할 수 없음이라 37.오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로부터 나느니라

첫 번째 조건은 하나님이 고멜과 결혼한 호세아 선지자를 통해서 이미 본을 보여 주셨기 때문입니다. 그래서 우리에게는 두 번째 조건이 중요합니다. 하나님이 주신 가정을 귀하게 여긴다면 이혼증서를 다르게 보아야 합니다. 예수님 보시기에 “남편들이 아내에게 이혼 증서를 주고 새 가정을 꾸리는 것”은 하나님께 헛된 맹세를 하는 것과 같았습니다. 그들은 하나님께 지키지 못할 약속을 하고 있었는데 이것이 간음의 문제보다 더 큰 음행의 문제였습니다. 바리새인과 서기관들이 613가지 율법을 말할 때, 회칠한 무덤처럼 그들의 속은 썩고 있었던 것입니다. 이제 우리는 이혼의 문제 뿐만 아니라 비혼주의, 동성애와 남녀 혐오의 문제를 직면하고 있습니다. 그렇다면 성령의 사람들인 우리는 어떻게 해야 하겠습니까? 야고보서 4:4-8 4.간음한 여인들아 세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못하느냐 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되는 것이니라 5.너희는 하나님이 우리 속에 거하게 하신 성령이 시기하기까지 사모한다 하신 말씀을 헛된 줄로 생각하느냐 6.그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라 7.그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라 8.하나님을 가까이하라 그리하면 너희를 가까이하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결하게 하라 / 빌립보서 4:6-9 6.아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 7.그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 8.끝으로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑 받을 만하며 무엇에든지 칭찬 받을 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라 9.너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 그리하면 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라​ ​​주의 어머니 마리아의 지침처럼 무슨 말씀을 하시든지 순종하면 물이 변하여 포도주가 되는 역사를 경험하게 될 것입니다.